月度归档:2021年04月

士师记5:1-31

那时,底波拉和亚比挪庵的儿子巴拉作歌,说:因为以色列中有军长率领,百姓也甘心牺牲自己,你们应当颂赞耶和华!君王啊,要听!王子啊,要侧耳而听!我要向耶和华歌唱;我要歌颂耶和华-以色列的 神。耶和华啊,你从西珥出来,由以东地行走。那时地震天漏,云也落雨。山见耶和华的面就震动,西奈山见耶和华-以色列 神的面也是如此。在亚拿之子珊迦的时候,又在雅亿的日子,大道无人行走,都是绕道而行。以色列中的官长停职,直到我底波拉兴起,等我兴起作以色列的母。以色列人选择新神,争战的事就临到城门。那时,以色列四万人中岂能见盾牌枪矛呢?我心倾向以色列的首领,他们在民中甘心牺牲自己。你们应当颂赞耶和华!骑白驴的、坐绣花毯子的、行路的,你们都当传扬!在远离弓箭响声打水之处,人必述说耶和华公义的作为,就是他治理以色列公义的作为。那时耶和华的民下到城门。底波拉啊,兴起!兴起!你当兴起,兴起,唱歌。亚比挪庵的儿子巴拉啊,你当奋兴,掳掠你的敌人。那时有余剩的贵胄和百姓一同下来;耶和华降临,为我攻击勇士。有根本在亚玛力人的地,从以法莲下来的;便雅悯在民中跟随你。有掌权的从玛吉下来;有持杖检点民数的从西布伦下来;以萨迦的首领与底波拉同来;以萨迦怎样,巴拉也怎样。众人都跟随巴拉冲下平原;在流便的溪水旁有心中定大志的。你为何坐在羊圈内听群中吹笛的声音呢?在流便的溪水旁有心中设大谋的。基列人安居在约旦河外。但人为何等在船上?亚设人在海口静坐,在港口安居。西布伦人是拚命敢死的;拿弗他利人在田野的高处也是如此。君王都来争战。那时迦南诸王在米吉多水旁的他纳争战,却未得掳掠银钱。星宿从天上争战,从其轨道攻击西西拉。基顺古河把敌人冲没;我的灵啊,应当努力前行。那时壮马驰驱,踢跳,奔腾。耶和华的使者说:应当咒诅米罗斯,大大咒诅其中的居民;因为他们不来帮助耶和华,不来帮助耶和华攻击勇士。愿基尼人希百的妻雅亿比众妇人多得福气,比住帐棚的妇人更蒙福祉。西西拉求水,雅亿给他奶子,用宝贵的盘子给他奶油。雅亿左手拿着帐棚的橛子,右手拿着匠人的锤子,击打西西拉,打伤他的头,把他的鬓角打破穿通。西西拉在她脚前曲身仆倒,在她脚前曲身倒卧;在那里曲身,就在那里死亡。西西拉的母亲从窗户里往外观看,从窗棂中呼叫说:他的战车为何耽延不来呢?他的车轮为何行得慢呢?聪明的宫女安慰她(原文是回答她),她也自言自语地说:他们莫非得财而分?每人得了一两个女子?西西拉得了彩衣为掳物,得绣花的彩衣为掠物。这彩衣两面绣花,乃是披在被掳之人颈项上的。耶和华啊,愿你的仇敌都这样灭亡!愿爱你的人如日头出现,光辉烈烈!这样,国中太平四十年。(和合本)

士师记4:1-24

以笏死后,以色列人又行耶和华眼中看为恶的事, 耶和华就把他们付与在夏琐作王的迦南王耶宾手中;他的将军是西西拉,住在外邦人的夏罗设。 耶宾王有铁车九百辆。他大大欺压以色列人二十年,以色列人就呼求耶和华。有一位女先知名叫底波拉,是拉比多的妻,当时作以色列的士师。 她住在以法莲山地拉玛和伯特利中间,在底波拉的棕树下。以色列人都上她那里去听判断。 她打发人从拿弗他利的基低斯将亚比挪庵的儿子巴拉召了来,对他说:“耶和华-以色列的 神吩咐你说:‘你率领一万拿弗他利和西布伦人上他泊山去。 我必使耶宾的将军西西拉率领他的车辆和全军往基顺河,到你那里去;我必将他交在你手中。’” 巴拉说:“你若同我去,我就去;你若不同我去,我就不去。” 底波拉说:“我必与你同去,只是你在所行的路上得不着荣耀,因为耶和华要将西西拉交在一个妇人手里。”于是底波拉起来,与巴拉一同往基低斯去了。 巴拉就招聚西布伦人和拿弗他利人到基低斯,跟他上去的有一万人。底波拉也同他上去。摩西岳父(或译:内兄)何巴的后裔,基尼人希百曾离开基尼族,到靠近基低斯、撒拿音的橡树旁支搭帐棚。有人告诉西西拉说:“亚比挪庵的儿子巴拉已经上他泊山了。” 西西拉就聚集所有的铁车九百辆和跟随他的全军,从外邦人的夏罗设出来,到了基顺河。 底波拉对巴拉说:“你起来,今日就是耶和华将西西拉交在你手的日子。耶和华岂不在你前头行吗?”于是巴拉下了他泊山,跟随他有一万人。 耶和华使西西拉和他一切车辆全军溃乱,在巴拉面前被刀杀败;西西拉下车步行逃跑。 巴拉追赶车辆、军队,直到外邦人的夏罗设。西西拉的全军都倒在刀下,没有留下一人。只有西西拉步行逃跑,到了基尼人希百之妻雅亿的帐棚,因为夏琐王耶宾与基尼人希百家和好。 雅亿出来迎接西西拉,对他说:“请我主进来,不要惧怕”;西西拉就进了她的帐棚。雅亿用被将他遮盖。 西西拉对雅亿说:“我渴了,求你给我一点水喝。”雅亿就打开皮袋,给他奶子喝,仍旧把他遮盖。 西西拉又对雅亿说:“请你站在帐棚门口,若有人来问你说:‘有人在这里没有?’你就说:‘没有。’” 西西拉疲乏沉睡。希百的妻雅亿取了帐棚的橛子,手里拿着锤子,轻悄悄地到他旁边,将橛子从他鬓边钉进去,钉入地里。西西拉就死了。 巴拉追赶西西拉的时候,雅亿出来迎接他说:“来吧,我将你所寻找的人给你看。”他就进入帐棚,看见西西拉已经死了,倒在地上,橛子还在他鬓中。这样, 神使迦南王耶宾被以色列人制伏了。 从此以色列人的手越发有力,胜了迦南王耶宾,直到将他灭绝了。

士师记3:1-31

耶和华留下这几族,为要试验那不曾知道与迦南争战之事的以色列人, 好叫以色列的后代又知道又学习未曾晓得的战事。 所留下的就是非利士的五个首领和一切迦南人、西顿人,并住黎巴嫩山的希未人,从巴力·黑们山直到哈马口。 留下这几族,为要试验以色列人,知道他们肯听从耶和华藉摩西吩咐他们列祖的诫命不肯。 以色列人竟住在迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人中间, 娶他们的女儿为妻,将自己的女儿嫁给他们的儿子,并侍奉他们的神。以色列人行耶和华眼中看为恶的事,忘记耶和华-他们的 神,去侍奉诸巴力和亚舍拉, 所以耶和华的怒气向以色列人发作,就把他们交在美索不达米亚王古珊·利萨田的手中。以色列人服侍古珊·利萨田八年。 以色列人呼求耶和华的时候,耶和华就为他们兴起一位拯救者救他们,就是迦勒兄弟基纳斯的儿子俄陀聂。 耶和华的灵降在他身上,他就作了以色列的士师,出去争战。耶和华将美索不达米亚王古珊·利萨田交在他手中,他便胜了古珊·利萨田。 于是国中太平四十年。基纳斯的儿子俄陀聂死了。以色列人又行耶和华眼中看为恶的事,耶和华就使摩押王伊矶伦强盛,攻击以色列人。 伊矶伦招聚亚扪人和亚玛力人,去攻打以色列人,占据棕树城。 于是以色列人服侍摩押王伊矶伦十八年。以色列人呼求耶和华的时候,耶和华就为他们兴起一位拯救者,就是便雅悯人基拉的儿子以笏;他是左手便利的。以色列人托他送礼物给摩押王伊矶伦。 以笏打了一把两刃的剑,长一肘,带在右腿上衣服里面。 他将礼物献给摩押王伊矶伦(原来伊矶伦极其肥胖); 以笏献完礼物,便将抬礼物的人打发走了, 自己却从靠近吉甲凿石之地回来,说:“王啊,我有一件机密事奏告你。”王说:“回避吧!”于是左右侍立的人都退去了。 以笏来到王面前;王独自一人坐在凉楼上。以笏说:“我奉 神的命报告你一件事。”王就从座位上站起来。 以笏便伸左手,从右腿上拔出剑来,刺入王的肚腹, 连剑把都刺进去了。剑被肥肉夹住,他没有从王的肚腹拔出来,且穿通了后身。 以笏就出到游廊,将楼门尽都关锁。以笏出来之后,王的仆人到了,看见楼门关锁,就说:“他必是在楼上大解。” 他们等烦了,见仍不开楼门,就拿钥匙开了,不料,他们的主人已死,倒在地上。他们耽延的时候,以笏就逃跑了,经过凿石之地,逃到西伊拉; 到了,就在以法莲山地吹角。以色列人随着他下了山地,他在前头引路, 对他们说:“你们随我来,因为耶和华已经把你们的仇敌摩押人交在你们手中。”于是他们跟着他下去,把守约旦河的渡口,不容摩押一人过去。 那时击杀了摩押人约有一万,都是强壮的勇士,没有一人逃脱。 这样,摩押就被以色列人制伏了。国中太平八十年。以笏之后,有亚拿的儿子珊迦,他用赶牛的棍子打死六百非利士人。他也救了以色列人。

士师记2:1-23

耶和华的使者从吉甲上到波金,对以色列人说:“我使你们从埃及上来,领你们到我向你们列祖起誓应许之地。我又说:‘我永不废弃与你们所立的约。 你们也不可与这地的居民立约,要拆毁他们的祭坛。你们竟没有听从我的话!为何这样行呢?’ 因此我又说:‘我必不将他们从你们面前赶出;他们必作你们肋下的荆棘。他们的神必作你们的网罗。’” 耶和华的使者向以色列众人说这话的时候,百姓就放声而哭; 于是给那地方起名叫波金(就是哭的意思)。众人在那里向耶和华献祭。从前约书亚打发以色列百姓去的时候,他们各归自己的地业,占据地土。 约书亚在世和约书亚死后,那些见耶和华为以色列人所行大事的长老还在的时候,百姓都侍奉耶和华。 耶和华的仆人、嫩的儿子约书亚,正一百一十岁就死了。 以色列人将他葬在他地业的境内,就是在以法莲山地的亭拿·希烈,在迦实山的北边。 那世代的人也都归了自己的列祖。后来有别的世代兴起,不知道耶和华,也不知道耶和华为以色列人所行的事。以色列人行耶和华眼中看为恶的事,去侍奉诸巴力, 离弃了领他们出埃及地的耶和华-他们列祖的 神,去叩拜别神,就是四围列国的神,惹耶和华发怒; 并离弃耶和华,去侍奉巴力和亚斯他录。 耶和华的怒气向以色列人发作,就把他们交在抢夺他们的人手中,又将他们付与四围仇敌的手中,甚至他们在仇敌面前再不能站立得住。 他们无论往何处去,耶和华都以灾祸攻击他们,正如耶和华所说的话,又如耶和华向他们所起的誓;他们便极其困苦。耶和华兴起士师,士师就拯救他们脱离抢夺他们人的手。 他们却不听从士师,竟随从叩拜别神,行了邪淫,速速地偏离他们列祖所行的道,不如他们列祖顺从耶和华的命令。 耶和华为他们兴起士师,就与那士师同在。士师在世的一切日子,耶和华拯救他们脱离仇敌的手。他们因受欺压扰害,就哀声叹气,所以耶和华后悔了。 及至士师死后,他们就转去行恶,比他们列祖更甚,去侍奉叩拜别神,总不断绝顽梗的恶行。 于是耶和华的怒气向以色列人发作。他说:“因这民违背我吩咐他们列祖所守的约,不听从我的话, 所以约书亚死的时候所剩下的各族,我必不再从他们面前赶出, 为要藉此试验以色列人,看他们肯照他们列祖谨守遵行我的道不肯。” 这样耶和华留下各族,不将他们速速赶出,也没有交付约书亚的手。

士师记1:1-36

约书亚死后,以色列人求问耶和华说:“我们中间谁当首先上去攻击迦南人,与他们争战?” 耶和华说:“犹大当先上去,我已将那地交在他手中。” 犹大对他哥哥西缅说:“请你同我到拈阄所得之地去,好与迦南人争战;以后我也同你到你拈阄所得之地去。”于是西缅与他同去。 犹大就上去;耶和华将迦南人和比利洗人交在他们手中。他们在比色击杀了一万人, 又在那里遇见亚多尼·比色,与他争战,杀败迦南人和比利洗人。 亚多尼·比色逃跑;他们追赶,拿住他,砍断他手脚的大拇指。 亚多尼·比色说:“从前有七十个王,手脚的大拇指都被我砍断,在我桌子底下拾取零碎食物。现在 神按着我所行的报应我了。”于是他们将亚多尼·比色带到耶路撒冷,他就死在那里。犹大人攻打耶路撒冷,将城攻取,用刀杀了城内的人,并且放火烧城。 后来犹大人下去,与住山地、南地,和高原的迦南人争战。 犹大人去攻击住希伯仑的迦南人,杀了示筛、亚希幔、挞买。希伯仑从前名叫基列·亚巴。他们从那里去攻击底璧的居民;底璧从前名叫基列·西弗。 迦勒说:“谁能攻打基列·西弗,将城夺取,我就把我女儿押撒给他为妻。” 迦勒兄弟基纳斯的儿子俄陀聂夺取了那城,迦勒就把女儿押撒给他为妻。 押撒过门的时候,劝丈夫向她父亲求一块田。押撒一下驴,迦勒问她说:“你要什么?” 她说:“求你赐福给我,你既将我安置在南地,求你也给我水泉。”迦勒就把上泉下泉赐给她。摩西的内兄(或译:岳父)是基尼人,他的子孙与犹大人一同离了棕树城,往亚拉得以南的犹大旷野去,就住在民中。 犹大和他哥哥西缅同去,击杀了住洗法的迦南人,将城尽行毁灭,那城的名便叫何珥玛。 犹大又取了迦萨和迦萨的四境,亚实基伦和亚实基伦的四境,以革伦和以革伦的四境。 耶和华与犹大同在,犹大就赶出山地的居民,只是不能赶出平原的居民,因为他们有铁车。 以色列人照摩西所说的,将希伯仑给了迦勒;迦勒就从那里赶出亚衲族的三个族长。 便雅悯人没有赶出住耶路撒冷的耶布斯人。耶布斯人仍在耶路撒冷与便雅悯人同住,直到今日。约瑟家也上去攻打伯特利;耶和华与他们同在。 约瑟家打发人去窥探伯特利(那城起先名叫路斯)。 窥探的人看见一个人从城里出来,就对他说:“求你将进城的路指示我们,我们必恩待你。” 那人将进城的路指示他们,他们就用刀击杀了城中的居民,但将那人和他全家放去。 那人往赫人之地去,筑了一座城,起名叫路斯。那城到如今还叫这名。玛拿西没有赶出伯·善和属伯·善乡村的居民,他纳和属他纳乡村的居民,多珥和属多珥乡村的居民,以伯莲和属以伯莲乡村的居民,米吉多和属米吉多乡村的居民;迦南人却执意住在那些地方。 及至以色列强盛了,就使迦南人做苦工,没有把他们全然赶出。以法莲没有赶出住基色的迦南人。于是迦南人仍住在基色,在以法莲中间。西布伦没有赶出基伦的居民和拿哈拉的居民。于是迦南人仍住在西布伦中间,成了服苦的人。亚设没有赶出亚柯和西顿的居民,亚黑拉和亚革悉的居民,黑巴、亚弗革与利合的居民。 于是,亚设因为没有赶出那地的迦南人,就住在他们中间。拿弗他利没有赶出伯·示麦和伯·亚纳的居民,于是拿弗他利就住在那地的迦南人中间;然而伯·示麦和伯·亚纳的居民成了服苦的人。亚摩利人强逼但人住在山地,不容他们下到平原; 亚摩利人却执意住在希烈山和亚雅仑并沙宾。然而约瑟家胜了他们,使他们成了服苦的人。 亚摩利人的境界,是从亚克拉滨坡,从西拉而上。

路加福音24:1-53

七日的头一日,黎明的时候,那些妇女带着所预备的香料来到坟墓前, 看见石头已经从坟墓滚开了, 她们就进去,只是不见主耶稣的身体。 正在猜疑之间,忽然有两个人站在旁边,衣服放光。 妇女们惊怕,将脸伏地。那两个人就对她们说:“为什么在死人中找活人呢? 他不在这里,已经复活了。当记念他还在加利利的时候怎样告诉你们, 说:‘人子必须被交在罪人手里,钉在十字架上,第三日复活。’” 她们就想起耶稣的话来, 便从坟墓那里回去,把这一切的事告诉十一个使徒和其余的人。 那告诉使徒的就是抹大拉的马利亚和约亚拿,并雅各的母亲马利亚,还有与她们在一处的妇女。 她们这些话,使徒以为是胡言,就不相信。 彼得起来,跑到坟墓前,低头往里看,见细麻布独在一处,就回去了,心里希奇所成的事。正当那日,门徒中有两个人往一个村子去;这村子名叫以马忤斯,离耶路撒冷约有二十五里。 他们彼此谈论所遇见的这一切事。 正谈论相问的时候,耶稣亲自就近他们,和他们同行; 只是他们的眼睛迷糊了,不认识他。 耶稣对他们说:“你们走路彼此谈论的是什么事呢?”他们就站住,脸上带着愁容。 二人中有一个名叫革流巴的回答说:“你在耶路撒冷作客,还不知道这几天在那里所出的事吗?” 耶稣说:“什么事呢?”他们说:“就是拿撒勒人耶稣的事。他是个先知,在 神和众百姓面前,说话行事都有大能。 祭司长和我们的官府竟把他解去,定了死罪,钉在十字架上。 但我们素来所盼望、要赎以色列民的就是他!不但如此,而且这事成就,现在已经三天了。 再者,我们中间有几个妇女使我们惊奇;她们清早到了坟墓那里, 不见他的身体,就回来告诉我们,说看见了天使显现,说他活了。 又有我们的几个人往坟墓那里去,所遇见的正如妇女们所说的,只是没有看见他。” 耶稣对他们说:“无知的人哪,先知所说的一切话,你们的心信得太迟钝了。 基督这样受害,又进入他的荣耀,岂不是应当的吗?” 于是从摩西和众先知起,凡经上所指着自己的话都给他们讲解明白了。将近他们所去的村子,耶稣好像还要往前行, 他们却强留他,说:“时候晚了,日头已经平西了,请你同我们住下吧!”耶稣就进去,要同他们住下。 到了坐席的时候,耶稣拿起饼来,祝谢了,擘开,递给他们。 他们的眼睛明亮了,这才认出他来。忽然耶稣不见了。 他们彼此说:“在路上,他和我们说话,给我们讲解圣经的时候,我们的心岂不是火热的吗?” 他们就立时起身,回耶路撒冷去,正遇见十一个使徒和他们的同人聚集在一处, 说:“主果然复活,已经现给西门看了。” 两个人就把路上所遇见,和擘饼的时候怎么被他们认出来的事,都述说了一遍。正说这话的时候,耶稣亲自站在他们当中,说:“愿你们平安!” 他们却惊慌害怕,以为所看见的是魂。 耶稣说:“你们为什么愁烦?为什么心里起疑念呢? 你们看我的手,我的脚,就知道实在是我了。摸我看看!魂无骨无肉,你们看,我是有的。” 说了这话,就把手和脚给他们看。 他们正喜得不敢信,并且希奇;耶稣就说:“你们这里有什么吃的没有?” 他们便给他一片烧鱼。(有古卷加:和一块蜜房。)他接过来,在他们面前吃了。耶稣对他们说:“这就是我从前与你们同在之时所告诉你们的话说:摩西的律法、先知的书,和诗篇上所记的,凡指着我的话都必须应验。” 于是耶稣开他们的心窍,使他们能明白圣经, 又对他们说:“照经上所写的,基督必受害,第三日从死里复活, 并且人要奉他的名传悔改、赦罪的道,从耶路撒冷起直传到万邦。 你们就是这些事的见证。 我要将我父所应许的降在你们身上,你们要在城里等候,直到你们领受从上头来的能力。”耶稣领他们到伯大尼的对面,就举手给他们祝福。 正祝福的时候,他就离开他们,被带到天上去了。 他们就拜他,大大地欢喜,回耶路撒冷去, 常在殿里称颂 神。

十架七言

耶稣被钉十字架的过程,延续约六个小时。在这六小时中,福音书的作者把这段时间内,基督在十架上所说的七句话记录下来,人称「十架七言」。

这七句话,前三句都是提到基督跟人之间的关系,其中包含下列几个特点:
饶恕:「耶稣说:『父啊,赦免他们!因为他们所做的,他们不晓得』」(路加福音23章34节)。
救赎:「耶稣对他说:『我实在告诉你:今日你要同我在乐园里了』」(路加福音23章43节)。
怜悯:「耶稣见母亲和祂所爱的那门徒站在旁边,就对祂母亲说:『母亲 (注:原文作「妇人」),看,你的儿子! 』又对那门徒说:『看,你的母亲! 』从此,那门徒就接她到自己家里去了」(约翰福音19章26-27节)。

救主耶稣关心周围的人,随后把注意力转到天上,转向祂最终的重任。祂最后的四句话,是向天父说的,有关祂与上帝在加略山的十架所成就的救赎大功。随着基督一步步完成祂在十字架上的工作,这四句话也一步步传达出属灵的意义:
离弃:「约在申初,耶稣大声喊着说:『以利!以利!拉马撒巴各大尼?』就是说:『我的上帝!我的上帝!为什么离弃我?』」(马太福音27章46节)
就绪:「这事以后,耶稣知道各样的事已经成了,为要使经上的话应验,就说:『我渴了。』」(约翰福音19章28节)
完成:「耶稣尝了那醋,就说:『成了!』便低下头,将灵魂交付上帝了」(约翰福音19章30节)。
释放:「耶稣大声喊着说:『父啊!我将我的灵魂交在祢手里。』说了这话,气就断了。 」(路加福音23章46节)

耶稣头上挂了一块牌子,写着祂的罪状:「这是犹太人的王耶稣」(马太福音27章37节)。耶稣在十字架上所经历的一切,都说明了祂是真正满有威严的君王。祂不只是犹太人的王,更是万王之王。

路加福音23:26-56

带耶稣去的时候,有一个古利奈人西门,从乡下来;他们就抓住他,把十字架搁在他身上,叫他背着跟随耶稣。 有许多百姓跟随耶稣,内中有好些妇女;妇女们为他号啕痛哭。 耶稣转身对她们说:“耶路撒冷的女子,不要为我哭,当为自己和自己的儿女哭。 因为日子要到,人必说:‘不生育的,和未曾怀胎的,未曾乳养婴孩的,有福了!’那时,人要向大山说:倒在我们身上!向小山说:遮盖我们!“这些事既行在有汁水的树上,那枯干的树将来怎么样呢?” 又有两个犯人,和耶稣一同带来处死。 到了一个地方,名叫“髑髅地”,就在那里把耶稣钉在十字架上,又钉了两个犯人:一个在左边,一个在右边。 当下耶稣说:“父啊!赦免他们;因为他们所做的,他们不晓得。”兵丁就拈阄分他的衣服。 百姓站在那里观看。官府也嗤笑他,说:“他救了别人;他若是基督, 神所拣选的,可以救自己吧!” 兵丁也戏弄他,上前拿醋送给他喝, 说:“你若是犹太人的王,可以救自己吧!” 在耶稣以上有一个牌子(有古卷加:用希腊、罗马、希伯来的文字)写着:“这是犹太人的王。”那同钉的两个犯人有一个讥笑他,说:“你不是基督吗?可以救自己和我们吧!” 那一个就应声责备他,说:“你既是一样受刑的,还不怕 神吗? 我们是应该的,因我们所受的与我们所做的相称,但这个人没有做过一件不好的事。” 就说:“耶稣啊,你得国降临的时候,求你记念我!” 耶稣对他说:“我实在告诉你,今日你要同我在乐园里了。”那时约有午正,遍地都黑暗了,直到申初, 日头变黑了;殿里的幔子从当中裂为两半。 耶稣大声喊着说:“父啊!我将我的灵魂交在你手里。”说了这话,气就断了。 百夫长看见所成的事,就归荣耀与 神,说:“这真是个义人!” 聚集观看的众人见了这所成的事都捶着胸回去了。 还有一切与耶稣熟识的人,和从加利利跟着他来的妇女们,都远远地站着看这些事。有一个人名叫约瑟,是个议士,为人善良公义; 众人所谋所为,他并没有附从。他本是犹太、亚利马太城里素常盼望 神国的人。 这人去见彼拉多,求耶稣的身体, 就取下来,用细麻布裹好,安放在石头凿成的坟墓里;那里头从来没有葬过人。 那日是预备日,安息日也快到了。 那些从加利利和耶稣同来的妇女跟在后面,看见了坟墓和他的身体怎样安放。 她们就回去,预备了香料香膏。她们在安息日,便遵着诫命安息了。

路加福音23:1-25

众人都起来,把耶稣解到彼拉多面前, 就告他说:“我们见这人诱惑国民,禁止纳税给凯撒,并说自己是基督,是王。” 彼拉多问耶稣说:“你是犹太人的王吗?”耶稣回答说:“你说的是。” 彼拉多对祭司长和众人说:“我查不出这人有什么罪来。” 但他们越发极力地说:“他煽惑百姓,在犹太遍地传道,从加利利起,直到这里了。”彼拉多一听见,就问:“这人是加利利人吗?” 既晓得耶稣属希律所管,就把他送到希律那里去。那时希律正在耶路撒冷。 希律看见耶稣,就很欢喜;因为听见过他的事,久已想要见他,并且指望看他行一件神迹, 于是问他许多的话,耶稣却一言不答。 祭司长和文士都站着,极力地告他。 希律和他的兵丁就藐视耶稣,戏弄他,给他穿上华丽衣服,把他送回彼拉多那里去。 从前希律和彼拉多彼此有仇,在那一天就成了朋友。彼拉多传齐了祭司长和官府并百姓, 就对他们说:“你们解这人到我这里,说他是诱惑百姓的。看哪,我也曾将你们告他的事,在你们面前审问他,并没有查出他什么罪来; 就是希律也是如此,所以把他送回来。可见他没有做什么该死的事。 故此,我要责打他,把他释放了。”(有古卷加:17每逢这节期,巡抚必须释放一个囚犯给他们。)-众人却一齐喊着说:“除掉这个人!释放巴拉巴给我们!” 这巴拉巴是因在城里作乱杀人,下在监里的。 彼拉多愿意释放耶稣,就又劝解他们。 无奈他们喊着说:“钉他十字架!钉他十字架!” 彼拉多第三次对他们说:“为什么呢?这人做了什么恶事呢?我并没有查出他什么该死的罪来。所以,我要责打他,把他释放了。” 他们大声催逼彼拉多,求他把耶稣钉在十字架上。他们的声音就得了胜。 彼拉多这才照他们所求的定案, 把他们所求的那作乱杀人、下在监里的释放了,把耶稣交给他们,任凭他们的意思行。

路加福音22:63-71

看守耶稣的人戏弄他,打他, 又蒙着他的眼,问他说:“你是先知,告诉我们打你的是谁?” 他们还用许多别的话辱骂他。天一亮,民间的众长老连祭司长带文士都聚会,把耶稣带到他们的公会里, 说:“你若是基督,就告诉我们。”耶稣说:“我若告诉你们,你们也不信; 我若问你们,你们也不回答。 从今以后,人子要坐在 神权能的右边。” 他们都说:“这样,你是 神的儿子吗?”耶稣说:“你们所说的是。” 他们说:“何必再用见证呢?他亲口所说的,我们都亲自听见了。”

路加福音22:47-62

说话之间,来了许多人。那十二个门徒里名叫犹大的,走在前头,就近耶稣,要与他亲嘴。 耶稣对他说:“犹大!你用亲嘴的暗号卖人子吗?” 左右的人见光景不好,就说:“主啊!我们拿刀砍可以不可以?” 内中有一个人把大祭司的仆人砍了一刀,削掉了他的右耳。 耶稣说:“到了这个地步,由他们吧!”就摸那人的耳朵,把他治好了。 耶稣对那些来拿他的祭司长和守殿官并长老说:“你们带着刀棒出来拿我,如同拿强盗吗? 我天天同你们在殿里,你们不下手拿我。现在却是你们的时候,黑暗掌权了。”他们拿住耶稣,把他带到大祭司的宅里。彼得远远地跟着。 他们在院子里生了火,一同坐着;彼得也坐在他们中间。 有一个使女看见彼得坐在火光里,就定睛看他,说:“这个人素来也是同那人一伙的。” 彼得却不承认,说:“女子,我不认得他。” 过了不多的时候,又有一个人看见他,说:“你也是他们一党的。”彼得说:“你这个人!我不是。” 约过了一小时,又有一个人极力地说:“他实在是同那人一伙的,因为他也是加利利人。” 彼得说:“你这个人!我不晓得你说的是什么!”正说话之间,鸡就叫了。 主转过身来看彼得,彼得便想起主对他所说的话:“今日鸡叫以先,你要三次不认我。” 他就出去痛哭。

路加福音22:24-46

门徒起了争论,他们中间哪一个可算为大。 耶稣说:“外邦人有君王为主治理他们,那掌权管他们的称为恩主。 但你们不可这样;你们里头为大的,倒要像年幼的,为首领的,倒要像服侍人的。 是谁为大?是坐席的呢?是服侍人的呢?不是坐席的大吗?然而,我在你们中间如同服侍人的。 我在磨炼之中,常和我同在的就是你们。 我将国赐给你们,正如我父赐给我一样, 叫你们在我国里,坐在我的席上吃喝,并且坐在宝座上,审判以色列十二个支派。”主又说:“西门!西门!撒但想要得着你们,好筛你们像筛麦子一样; 但我已经为你祈求,叫你不至于失了信心。你回头以后,要坚固你的弟兄。” 彼得说:“主啊,我就是同你下监,同你受死,也是甘心!” 耶稣说:“彼得,我告诉你,今日鸡还没有叫,你要三次说不认得我。”耶稣又对他们说:“我差你们出去的时候,没有钱囊,没有口袋,没有鞋,你们缺少什么没有?”他们说:“没有。” 耶稣说:“但如今有钱囊的可以带着,有口袋的也可以带着,没有刀的要卖衣服买刀。 我告诉你们,经上写着说:‘他被列在罪犯之中。’这话必应验在我身上,因为那关系我的事必然成就。” 他们说:“主啊,请看!这里有两把刀。”耶稣说:“够了。”耶稣出来,照常往橄榄山去,门徒也跟随他。 到了那地方,就对他们说:“你们要祷告,免得入了迷惑。” 于是离开他们约有扔一块石头那么远,跪下祷告, 说:“父啊!你若愿意,就把这杯撤去;然而,不要成就我的意思,只要成就你的意思。” 有一位天使从天上显现,加添他的力量。 耶稣极其伤痛,祷告更加恳切,汗珠如大血点滴在地上。 祷告完了,就起来,到门徒那里,见他们因为忧愁都睡着了, 就对他们说:“你们为什么睡觉呢?起来祷告,免得入了迷惑!”

路加福音22:1-23

除酵节(又名逾越节)近了。 祭司长和文士想法子怎么才能杀害耶稣,是因他们惧怕百姓。 这时,撒但入了那称为加略人犹大的心;他本是十二门徒里的一个。 他去和祭司长并守殿官商量,怎么可以把耶稣交给他们。 他们欢喜,就约定给他银子。 他应允了,就找机会,要趁众人不在跟前的时候把耶稣交给他们。除酵节,须宰逾越羊羔的那一天到了。 耶稣打发彼得、约翰,说:“你们去为我们预备逾越节的筵席,好叫我们吃。” 他们问他说:“要我们在哪里预备?” 耶稣说:“你们进了城,必有人拿着一瓶水迎面而来,你们就跟着他,到他所进的房子里去, 对那家的主人说:‘夫子说:客房在哪里?我与门徒好在那里吃逾越节的筵席。’ 他必指给你们摆设整齐的一间大楼,你们就在那里预备。” 他们去了,所遇见的正如耶稣所说的;他们就预备了逾越节的筵席。时候到了,耶稣坐席,使徒也和他同坐。 耶稣对他们说:“我很愿意在受害以先和你们吃这逾越节的筵席。 我告诉你们,我不再吃这筵席,直到成就在 神的国里。” 耶稣接过杯来,祝谢了,说:“你们拿这个,大家分着喝。 我告诉你们,从今以后,我不再喝这葡萄汁,直等 神的国来到。” 又拿起饼来,祝谢了,就擘开,递给他们,说:“这是我的身体,为你们舍的,你们也应当如此行,为的是记念我。” 饭后也照样拿起杯来,说:“这杯是用我血所立的新约,是为你们流出来的。 看哪,那卖我之人的手与我一同在桌子上。 人子固然要照所预定的去世,但卖人子的人有祸了!” 他们就彼此对问,是哪一个要做这事。

路加福音21:5-38

有人谈论圣殿是用美石和供物妆饰的; 耶稣就说:“论到你们所看见的这一切,将来日子到了,在这里没有一块石头留在石头上,不被拆毁了。”他们问他说:“夫子!什么时候有这事呢?这事将到的时候有什么预兆呢?” 耶稣说:“你们要谨慎,不要受迷惑;因为将来有好些人冒我的名来,说:‘我是基督’,又说:‘时候近了’,你们不要跟从他们! 你们听见打仗和扰乱的事,不要惊惶;因为这些事必须先有,只是末期不能立时就到。” 当时,耶稣对他们说:“民要攻打民,国要攻打国; 地要大大震动,多处必有饥荒、瘟疫,又有可怕的异象和大神迹从天上显现。 但这一切的事以先,人要下手拿住你们,逼迫你们,把你们交给会堂,并且收在监里,又为我的名拉你们到君王诸侯面前。 但这些事终必为你们的见证。 所以,你们当立定心意,不要预先思想怎样分诉; 因为我必赐你们口才、智慧,是你们一切敌人所敌不住、驳不倒的。 连你们的父母、弟兄、亲族、朋友也要把你们交官;你们也有被他们害死的。 你们要为我的名被众人恨恶, 然而,你们连一根头发也必不损坏。 你们常存忍耐,就必保全灵魂(或译:必得生命)。”“你们看见耶路撒冷被兵围困,就可知道它成荒场的日子近了。 那时,在犹太的应当逃到山上;在城里的应当出来;在乡下的不要进城; 因为这是报应的日子,使经上所写的都得应验。 当那些日子,怀孕的和奶孩子的有祸了!因为将有大灾难降在这地方,也有震怒临到这百姓。 他们要倒在刀下,又被掳到各国去。耶路撒冷要被外邦人践踏,直到外邦人的日期满了。”“日、月、星辰要显出异兆,地上的邦国也有困苦;因海中波浪的响声,就慌慌不定。 天势都要震动,人想起那将要临到世界的事,就都吓得魂不附体。 那时,他们要看见人子有能力,有大荣耀驾云降临。 一有这些事,你们就当挺身昂首,因为你们得赎的日子近了。”耶稣又设比喻对他们说:“你们看无花果树和各样的树;它发芽的时候,你们一看见,自然晓得夏天近了。 -这样,你们看见这些事渐渐地成就,也该晓得 神的国近了。 我实在告诉你们,这世代还没有过去,这些事都要成就。 天地要废去,我的话却不能废去。”“你们要谨慎,恐怕因贪食、醉酒,并今生的思虑累住你们的心,那日子就如同网罗忽然临到你们; 因为那日子要这样临到全地上一切居住的人。 你们要时时警醒,常常祈求,使你们能逃避这一切要来的事,得以站立在人子面前。” 耶稣每日在殿里教训人,每夜出城在一座山,名叫橄榄山住宿。 众百姓清早上圣殿,到耶稣那里,要听他讲道。

路加福音21:1-4

耶稣抬头观看,见财主把捐项投在库里, 又见一个穷寡妇投了两个小钱, 就说:“我实在告诉你们,这穷寡妇所投的比众人还多; 因为众人都是自己有余,拿出来投在捐项里,但这寡妇是自己不足,把她一切养生的都投上了。”

路加福音20:27-47

撒都该人常说没有复活的事。有几个来问耶稣说: “夫子!摩西为我们写着说:‘人若有妻无子就死了,他兄弟当娶他的妻,为哥哥生子立后。’ 有弟兄七人,第一个娶了妻,没有孩子死了; 第二个、第三个也娶过她; 那七个人都娶过她,没有留下孩子就死了。 后来妇人也死了。 这样,当复活的时候,她是哪一个的妻子呢?因为他们七个人都娶过她。” 耶稣说:“这世界的人有娶有嫁; 惟有算为配得那世界,与从死里复活的人也不娶也不嫁; 因为他们不能再死,和天使一样;既是复活的人,就为 神的儿子。 至于死人复活,摩西在荆棘篇上,称主是亚伯拉罕的 神,以撒的 神,雅各的 神,就指示明白了。  神原不是死人的 神,乃是活人的 神;因为在他那里(那里:或译看来),人都是活的。” 有几个文士说:“夫子!你说得好。” 以后他们不敢再问他什么。耶稣对他们说:“人怎么说基督是大卫的子孙呢? 诗篇上大卫自己说:主对我主说:你坐在我的右边,等我使你仇敌作你的脚凳。大卫既称他为主,他怎么又是大卫的子孙呢?”众百姓听的时候,耶稣对门徒说: “你们要防备文士。他们好穿长衣游行,喜爱人在街市上问他们安,又喜爱会堂里的高位,筵席上的首座; 他们侵吞寡妇的家产,假意作很长的祷告。这些人要受更重的刑罚!”(

路加福音20:19-26

文士和祭司长看出这比喻是指着他们说的,当时就想要下手拿他,只是惧怕百姓。 于是窥探耶稣,打发奸细装作好人,要在他的话上得把柄,好将他交在巡抚的政权之下。 奸细就问耶稣说:“夫子,我们晓得你所讲所传都是正道,也不取人的外貌,乃是诚诚实实传 神的道。 我们纳税给凯撒,可以不可以?” 耶稣看出他们的诡诈,就对他们说: “拿一个银钱来给我看。这像和这号是谁的?”他们说:“是凯撒的。” 耶稣说:“这样,凯撒的物当归给凯撒, 神的物当归给 神。” 他们当着百姓,在这话上得不着把柄,又希奇他的应对,就闭口无言了。

路加福音20:1-18

有一天,耶稣在殿里教训百姓,讲福音的时候,祭司长和文士并长老上前来, 问他说:“你告诉我们,你仗着什么权柄做这些事?给你这权柄的是谁呢?” 耶稣回答说:“我也要问你们一句话,你们且告诉我。 约翰的洗礼是从天上来的?是从人间来的呢?” 他们彼此商议说:“我们若说‘从天上来’,他必说:‘你们为什么不信他呢?’ 若说‘从人间来’,百姓都要用石头打死我们,因为他们信约翰是先知。” 于是回答说:“不知道是从哪里来的。” 耶稣说:“我也不告诉你们,我仗着什么权柄做这些事。”耶稣就设比喻对百姓说:“有人栽了一个葡萄园,租给园户,就往外国去住了许久。 到了时候,打发一个仆人到园户那里去,叫他们把园中当纳的果子交给他;园户竟打了他,叫他空手回去。 又打发一个仆人去,他们也打了他,并且凌辱他,叫他空手回去。 又打发第三个仆人去,他们也打伤了他,把他推出去了。 园主说:‘我怎么办呢?我要打发我的爱子去,或者他们尊敬他。’ 不料,园户看见他,就彼此商量说:‘这是承受产业的,我们杀他吧,使产业归于我们!’ 于是把他推出葡萄园外,杀了。这样,葡萄园的主人要怎样处治他们呢? 他要来除灭这些园户,将葡萄园转给别人。”听见的人说:“这是万不可的!” 耶稣看着他们说:“经上记着:匠人所弃的石头已作了房角的头块石头。这是什么意思呢? 凡掉在那石头上的,必要跌碎;那石头掉在谁的身上,就要把谁砸得稀烂。”

路加福音19:45-48

耶稣进了殿,赶出里头做买卖的人, 对他们说:“经上说:我的殿必作祷告的殿,你们倒使它成为贼窝了。”耶稣天天在殿里教训人。祭司长和文士与百姓的尊长都想要杀他, 但寻不出法子来,因为百姓都侧耳听他。

路加福音19:28-44

耶稣说完了这话,就在前面走,上耶路撒冷去。 将近伯法其和伯大尼,在一座山名叫橄榄山那里,就打发两个门徒,说: “你们往对面村子里去,进去的时候,必看见一匹驴驹拴在那里,是从来没有人骑过的,可以解开牵来。 若有人问为什么解它,你们就说:‘主要用它。’” 打发的人去了,所遇见的正如耶稣所说的。 他们解驴驹的时候,主人问他们说:“解驴驹做什么?” 他们说:“主要用它。” 他们牵到耶稣那里,把自己的衣服搭在上面,扶着耶稣骑上。 走的时候,众人把衣服铺在路上。 将近耶路撒冷,正下橄榄山的时候,众门徒因所见过的一切异能,都欢乐起来,大声赞美 神, 说:奉主名来的王是应当称颂的!在天上有和平;在至高之处有荣光。众人中有几个法利赛人对耶稣说:“夫子,责备你的门徒吧!” 耶稣说:“我告诉你们,若是他们闭口不说,这些石头必要呼叫起来。”耶稣快到耶路撒冷,看见城,就为它哀哭, 说:“巴不得你在这日子知道关系你平安的事;无奈这事现在是隐藏的,叫你的眼看不出来。 因为日子将到,你的仇敌必筑起土垒,周围环绕你,四面困住你, 并要扫灭你和你里头的儿女,连一块石头也不留在石头上,因你不知道眷顾你的时候。”

路加福音19:11-27

众人正在听见这些话的时候,耶稣因为将近耶路撒冷,又因他们以为 神的国快要显出来,就另设一个比喻,说: “有一个贵胄往远方去,要得国回来, 便叫了他的十个仆人来,交给他们十锭(锭:原文作弥拿,一弥拿约银十两)银子,说:‘你们去做生意,直等我回来。’ 他本国的人却恨他,打发使者随后去,说:‘我们不愿意这个人作我们的王。’ 他既得国回来,就吩咐叫那领银子的仆人来,要知道他们做生意赚了多少。 头一个上来,说:‘主啊,你的一锭银子已经赚了十锭。’ 主人说:‘好!良善的仆人,你既在最小的事上有忠心,可以有权柄管十座城。’ 第二个来,说:‘主啊,你的一锭银子已经赚了五锭。’ 主人说:‘你也可以管五座城。’ 又有一个来说:‘主啊,看哪,你的一锭银子在这里,我把它包在手巾里存着。 我原是怕你,因为你是严厉的人;没有放下的,还要去拿,没有种下的,还要去收。’ 主人对他说:‘你这恶仆,我要凭你的口定你的罪。你既知道我是严厉的人,没有放下的,还要去拿,没有种下的,还要去收, 为什么不把我的银子交给银行,等我来的时候,连本带利都可以要回来呢?’ 就对旁边站着的人说:‘夺过他这一锭来,给那有十锭的。’ 他们说:‘主啊,他已经有十锭了。’ 主人说:‘我告诉你们,凡有的,还要加给他;没有的,连他所有的也要夺过来。 至于我那些仇敌,不要我作他们王的,把他们拉来,在我面前杀了吧!’”

路加福音19:1-10

耶稣进了耶利哥,正经过的时候, 有一个人名叫撒该,作税吏长,是个财主。 他要看看耶稣是怎样的人;只因人多,他的身量又矮,所以不得看见, 就跑到前头,爬上桑树,要看耶稣,因为耶稣必从那里经过。 耶稣到了那里,抬头一看,对他说:“撒该,快下来!今天我必住在你家里。” 他就急忙下来,欢欢喜喜地接待耶稣。 众人看见,都私下议论说:“他竟到罪人家里去住宿。” 撒该站着对主说:“主啊,我把所有的一半给穷人;我若讹诈了谁,就还他四倍。” 耶稣说:“今天救恩到了这家,因为他也是亚伯拉罕的子孙。 人子来,为要寻找、拯救失丧的人。”

路加福音18:35-43

耶稣将近耶利哥的时候,有一个瞎子坐在路旁讨饭。 听见许多人经过,就问是什么事。 他们告诉他,是拿撒勒人耶稣经过。 他就呼叫说:“大卫的子孙耶稣啊,可怜我吧!” 在前头走的人就责备他,不许他作声;他却越发喊叫说:“大卫的子孙,可怜我吧!” 耶稣站住,吩咐把他领过来,到了跟前,就问他说: “你要我为你做什么?”他说:“主啊,我要能看见。” 耶稣说:“你可以看见!你的信救了你了。” 瞎子立刻看见了,就跟随耶稣,一路归荣耀与 神。众人看见这事,也赞美 神。

路加福音18:1-34

耶稣设一个比喻,是要人常常祷告,不可灰心。 说:“某城里有一个官,不惧怕 神,也不尊重世人。 那城里有个寡妇,常到他那里,说:‘我有一个对头,求你给我伸冤。’ 他多日不准,后来心里说:‘我虽不惧怕 神,也不尊重世人, 只因这寡妇烦扰我,我就给她伸冤吧,免得她常来缠磨我!’” 主说:“你们听这不义之官所说的话。  神的选民昼夜呼吁他,他纵然为他们忍了多时,岂不终久给他们伸冤吗? 我告诉你们,要快快地给他们伸冤了。然而,人子来的时候,遇得见世上有信德吗?”耶稣向那些仗着自己是义人,藐视别人的,设一个比喻, 说:“有两个人上殿里去祷告:一个是法利赛人,一个是税吏。 法利赛人站着,自言自语地祷告说:‘ 神啊,我感谢你,我不像别人勒索、不义、奸淫,也不像这个税吏。 我一个礼拜禁食两次,凡我所得的都捐上十分之一。’ 那税吏远远地站着,连举目望天也不敢,只捶着胸说:‘ 神啊,开恩可怜我这个罪人!’ 我告诉你们,这人回家去比那人倒算为义了;因为,凡自高的,必降为卑;自卑的,必升为高。”有人抱着自己的婴孩来见耶稣,要他摸他们;门徒看见就责备那些人。 耶稣却叫他们来,说:“让小孩子到我这里来,不要禁止他们,因为在 神国的正是这样的人。 我实在告诉你们,凡要承受 神国的,若不像小孩子,断不能进去。”有一个官问耶稣说:“良善的夫子,我该做什么事才可以承受永生?” 耶稣对他说:“你为什么称我是良善的?除了 神一位之外,再没有良善的。 诫命你是晓得的:‘不可奸淫;不可杀人;不可偷盗;不可作假见证;当孝敬父母。’” 那人说:“这一切我从小都遵守了。” 耶稣听见了,就说:“你还缺少一件:要变卖你一切所有的,分给穷人,就必有财宝在天上;你还要来跟从我。” 他听见这话,就甚忧愁,因为他很富足。 耶稣看见他,就说:“有钱财的人进 神的国是何等的难哪! 骆驼穿过针的眼比财主进 神的国还容易呢!” 听见的人说:“这样,谁能得救呢?” 耶稣说:“在人所不能的事,在 神却能。” 彼得说:“看哪,我们已经撇下自己所有的跟从你了。” 耶稣说:“我实在告诉你们,人为 神的国撇下房屋,或是妻子、弟兄、父母、儿女, 没有在今世不得百倍,在来世不得永生的。”耶稣带着十二个门徒,对他们说:“看哪,我们上耶路撒冷去,先知所写的一切事都要成就在人子身上。 他将要被交给外邦人;他们要戏弄他,凌辱他,吐唾沫在他脸上, 并要鞭打他,杀害他;第三日他要复活。” 这些事门徒一样也不懂得,意思乃是隐藏的;他们不晓得所说的是什么。

路加福音17:1-37

耶稣又对门徒说:“绊倒人的事是免不了的;但那绊倒人的有祸了。 就是把磨石拴在这人的颈项上,丢在海里,还强如他把这小子里的一个绊倒了。 你们要谨慎!若是你的弟兄得罪你,就劝戒他;他若懊悔,就饶恕他。 倘若他一天七次得罪你,又七次回转,说:‘我懊悔了’,你总要饶恕他。”使徒对主说:“求主加增我们的信心。” 主说:“你们若有信心像一粒芥菜种,就是对这棵桑树说:‘你要拔起根来,栽在海里’,它也必听从你们。 你们谁有仆人耕地或是放羊,从田里回来,就对他说:‘你快来坐下吃饭’呢? 岂不对他说:‘你给我预备晚饭,束上带子伺候我,等我吃喝完了,你才可以吃喝’吗? 仆人照所吩咐的去做,主人还谢谢他吗? 这样,你们作完了一切所吩咐的,只当说:‘我们是无用的仆人,所作的本是我们应分作的。’”耶稣往耶路撒冷去,经过撒玛利亚和加利利。 进入一个村子,有十个长大麻风的,迎面而来,远远地站着, 高声说:“耶稣,夫子,可怜我们吧!” 耶稣看见,就对他们说:“你们去把身体给祭司察看。”他们去的时候就洁净了。 内中有一个见自己已经好了,就回来大声归荣耀与 神, 又俯伏在耶稣脚前感谢他;这人是撒玛利亚人。 耶稣说:“洁净了的不是十个人吗?那九个在哪里呢? 除了这外族人,再没有别人回来归荣耀与 神吗?” 就对那人说:“起来,走吧!你的信救了你了。”法利赛人问:“ 神的国几时来到?”耶稣回答说:“ 神的国来到不是眼所能见的。 人也不得说:‘看哪,在这里!看哪,在那里!’因为 神的国就在你们心里(心里:或译中间)。” 他又对门徒说:“日子将到,你们巴不得看见人子的一个日子,却不得看见。 人将要对你们说:‘看哪,在那里!看哪,在这里!’你们不要出去,也不要跟随他们! 因为人子在他降临的日子,好像闪电从天这边一闪直照到天那边。 只是他必须先受许多苦,又被这世代弃绝。 挪亚的日子怎样,人子的日子也要怎样。 那时候的人又吃又喝,又娶又嫁,到挪亚进方舟的那日,洪水就来,把他们全都灭了。 又好像罗得的日子;人又吃又喝,又买又卖,又耕种又盖造。 到罗得出所多玛的那日,就有火与硫磺从天上降下来,把他们全都灭了。 人子显现的日子也要这样。 当那日,人在房上,器具在屋里,不要下来拿;人在田里,也不要回家。 你们要回想罗得的妻子。 凡想要保全生命的,必丧掉生命;凡丧掉生命的,必救活生命。 我对你们说,当那一夜,两个人在一个床上,要取去一个,撇下一个。 两个女人一同推磨,要取去一个,撇下一个。(有古卷加:36两个人在田里,要取去一个,撇下一个。)” -门徒说:“主啊,在哪里有这事呢?”耶稣说:“尸首在哪里,鹰也必聚在那里。”

路加福音16:19-31

“有一个财主穿着紫色袍和细麻布衣服,天天奢华宴乐。 又有一个讨饭的,名叫拉撒路,浑身生疮,被人放在财主门口, 要得财主桌子上掉下来的零碎充饥,并且狗来舔他的疮。 后来那讨饭的死了,被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了,并且埋葬了。 他在阴间受痛苦,举目远远地望见亚伯拉罕,又望见拉撒路在他怀里, 就喊着说:‘我祖亚伯拉罕哪,可怜我吧!打发拉撒路来,用指头尖蘸点水,凉凉我的舌头;因为我在这火焰里,极其痛苦。’ 亚伯拉罕说:‘儿啊,你该回想你生前享过福,拉撒路也受过苦;如今他在这里得安慰,你倒受痛苦。 不但这样,并且在你我之间,有深渊限定,以致人要从这边过到你们那边是不能的;要从那边过到我们这边也是不能的。’ 财主说:‘我祖啊!既是这样,求你打发拉撒路到我父家去; 因为我还有五个弟兄,他可以对他们作见证,免得他们也来到这痛苦的地方。’ 亚伯拉罕说:‘他们有摩西和先知的话可以听从。’ 他说:‘我祖亚伯拉罕哪,不是的,若有一个从死里复活的,到他们那里去的,他们必要悔改。’ 亚伯拉罕说:‘若不听从摩西和先知的话,就是有一个从死里复活的,他们也是不听劝。’”